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志怪小说和志人小说

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:2 
志怪小说 小说体之一。盛行于魏晋南北朝,大多数只是粗陈梗概,是我国小说的雏形。鲁迅《中国小说史略》:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中国,渐见流传。凡此...

寓言和文言小说

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:0 
寓言 寄寓哲理的短小故事。《庄子•寓言》:“寓言十九,重言十七。”注:“寄之他人,则十言而九见信。”释文:“寓,寄也,以人不信己,故托之他人,十言而九见信也。”寓言大都使用借喻,暗示它所蕴含而未直接表...

神话、传说及笑话

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:1 
神话 原始时期,人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物,是初民对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释和理想的追求,富有积极进取的浪漫主义...

小令、中调及长调

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:1 
小令 1.词调体式之一。指短章的词。其名源于唐代的酒令。唐代人于酒宴上即席填词,用时调小曲当酒令,遂有“令曲”、“小令”之称。明刻本《类编草堂诗余》曾据字数多少以别小令、中调和长调,以五十八...

古绝句、杂体诗、杂名诗和词

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:0 
古绝句 韵律比较自由的绝句。称“古绝”。同唐代出现的近体绝句相区别。主要指唐以前的绝句诗,也包括以后模拟的韵律较自由的绝句。 杂体诗 体例特殊不合常规的诗体的总名。多从字形、句法排列、声律或押韵...

绝句、五言绝句和七言绝句

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:0 
绝句 近体诗中的一类。又称“截句”、“绝诗”、“断句”,也称“小律诗”。有五绝、七绝之分。四句一首,格律甚严,或用平韵,或用仄韵。源于汉乐府,繁兴于南北朝民歌,经过齐梁时代的律化过程,至唐代而定型。唐...

近体诗、律诗、五言律诗及七言律诗

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:0 
近体诗 与古体诗相对,是唐代诗人在五、七言的基础上,接受六朝崇尚骈俪,讲求声律的习气而创造的新体诗.其篇章、句式、对偶、音律都有严密限定的格律。亦称“今体诗”。分律诗和绝句两大类。律诗又分五言律诗、七...

七言古诗

发布时间:2017-11-22| 分类: 文章体裁 | 评论:0 
七言古诗 每句七言、句数不限的一种古体诗。简称“七古”。七言诗产生于汉代,源于民间歌谣,后经文人学习、模仿,才引进文坛。东汉张衡的《四愁诗》是第一首文人仿作的完整的七言诗,至魏文帝曹丕的《燕歌行》始露...

儿童小说写作

发布时间:2017-11-21| 分类: 常用文体 | 评论:0 
儿童小说写作 儿童小说是根据儿童的理解、接受能力和心理特点创作的、以反映儿童生活为主要题材的小说。其特点为: 1.主题明朗,一般可从作品的内容中直接显示出来,易于理解。 2.人物简单,且性...

通俗小说写作

发布时间:2017-11-21| 分类: 常用文体 | 评论:0 
通俗小说写作 通俗小说是以广大群众为主要读者对象,供其消遗的一种小说。在我国,古代神话传说为它的雏型。以后经历了六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清章回小说等几个阶段,直至今天的武侠小说、侦破小说、社会...

买椟还珠和画鬼魅易

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
买椟还珠 语出《韩非子•外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览...

人不能无乐

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
人不能无乐 荀子关于音乐本质属性的论述。语出《荀子•乐论》:“夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发于声音,形于动静,而人之道,声音动静,性术之变尽是矣。”荀子认为由于喜怒哀乐是“人情...

圣人也者,邀之管也

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
圣人也者,邀之管也 荀子关于圣、道、经三者关系的论述。 语出《荀子•儒效》:“圣人也者,道之管也。天下之道管是矣,百王之道一是矣;故《诗》、《书》、《礼》、《乐》之道归是矣。” 荀子认为圣...

人之于文学,犹玉之于琢磨

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
人之于文学,犹玉之于琢磨 荀子关于“文学”的社会功能的论述。 语出《荀子•大略》:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也。《诗》 曰:‘如切如磋,如琢如磨。’谓学问也。和之璧,井里之厥也,玉人琢之...

花间词派代表人物及写作特点

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
花间词派是指晚唐五代时期词坛上出现的一个词派,因五代后蜀赵崇祚编辑的《花间集》而得名,包括温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、毛...

晚唐词人

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
晚唐词人 词的写作到了晚唐,呈现出蓬勃发展的趋势。文人填词已很普遍,写作技巧有所提高,词调也增加不少。 在填词风气日甚之际,也涌现了一批卓有成就的词人,如皇甫松、司空图、韩偓、唐昭宗(李晔...

咸通十哲及江东三罗

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
咸通十哲 指唐末咸通年间(860-874)的10 位诗人:许棠、任涛、张蠙、李栖远、张乔、郑谷、喻坦之、周繇、温宪、李昌符。又号“芳林十哲”。五代王定保《唐摭言》卷十“海叙不遇”条虽有“十哲”之称,但...

新乐府运动

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
新乐府运动 指中唐时期诗歌界兴起的以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动。所谓“新乐府”是与古题乐府相对而言的,唐人自立新题而作的乐府诗。新乐府运动的主要倡导者是白居易和元稹。对新乐府运动,白居易和元稹都十...

韩门弟子和张王乐府

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
韩门弟子 指唐代文学家韩愈的受业弟子。《新店书•韩愈传》称韩愈“成就后进士,往往知书,经愈指授,皆称‘韩门弟子’”。李翱与皇甫湜被称为韩愈的两大弟子,他们都是韩愈古文运动的后继者,对韩愈的古文写作主张...

唐宋八大家和孟韩诗派

发布时间:2017-11-21| 分类: 文论流派 | 评论:0 
唐宋八大家 指唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙八人的合称。这8 位作家都是唐宋古文运动的倡导者和参与者,在散文创作上都以古文写作见长,他们的写作主张也基本相似,都十分注重文...
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