人之于文学，犹玉之于琢磨 荀子关于“文学”的社会功能的论述。

语出《荀子•大略》：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《诗》 曰：‘如切如磋，如琢如磨。’谓学问也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子贡、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。”

所说“文学”，与今天的含义不同，它指的是文章和博学，也包括今天所说的文学在内。荀子发展了孔子文质并重的思想，他认为文学可以陶冶人的性情，如玉工治玉使厥石变成宝玉一样，能使“鄙人”成为“天下列士”。

他的这种观念比孔子把文学看成事君、事父的工具的观念更能把握文学的本质特征，具有更普遍的社会意义。