“言为心声，书为心画”是西汉蜀郡成都（四川成都郫县友爱镇）人扬雄提出的关于言、书与心的关系的论述。这句话出自《法言·问神》：“言不能达其心，书不能达其言，难矣哉！惟圣人得言之解（道理），得书之体。… … 捈（抒）中心之所欲，通诸人之嚍嚍者，莫如言。弥纶天下之事，记久明远，著古昔之嗜嗜，传千里之忞忞者，莫如书。故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”

扬雄所持的是一种道家“言不尽意”的理论观点，他认为，用语言表达心声，和用文章来表达语言是有些困难的。而他又认为，虽然困难，但不等于不可能，以倡导儒学思想为主体的扬雄，最后还通过经书来作为典范来证明和否定道家思想中的不可知论。

其中更可贵的是，首先，他对文章和书籍的作用和价值还是给以充分的肯定，即书籍文章可以“记久明远”，“著古昔”, “传千里”，认为这些东西可以不受时间空间的限制。

同时，扬雄还结论性的强调说：“言为心声，书为心画”，即语言与心灵之间的相互关系，通过语言与文章可以区别君子和小人，总结出“文如其人”以及“察言见行”的观点。