绘事后素 孔子的文艺思想之一。语出《论语•八佾》 ：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也！始可与言《诗》已矣。”记载了孔子与弟子子夏断章取义论诗的一段言论，与原诗本义是风马牛不相及的。但却代表孔子的文艺思想。

朱熹《四书集注》引《考工记注》：“绘画之事，后素功。谓先以粉地为质，而后饰五采，犹人有美质，然后可以加文饰。”孔子以绘画必先以粉地为质，而后饰五采来比喻作家思想品德与作品的关系，主张先德行而后文艺，这与孔子一贯主张的“有德者必有言，有言者不必有德”（《论语• 宪问》）是一致的。

同时也可以看出，孔子重德却并不轻文，正如人有美质，然后加以修饰，就能达到“巧笑倩兮，美目盼兮”的优美形象一样。孔子认为“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语• 雍也》)