银字儿、铁骑儿、讲史和演义
发布时间：2017-11-22｜
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银字儿 宋代说话人所演述的小说故事。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》：“说话有四家，一者小说，谓之银字儿。”南宋吴自牧《梦粱录》卷二十二：“且小说名银字儿。”前人谓其因演出前吹奏银字管吸引观众而得名。一说，...
烟粉及灵怪
发布时间：2017-11-22｜
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烟粉 宋代话本小说分类之一。内容主要为烟花粉黛，男女情爱故事。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》: “说话有四家。一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇……”南宋罗烨《醉翁谈录》记述烟粉类名目有《推车鬼》 ...
传奇及公案
发布时间：2017-11-22｜
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传奇 本为唐代短篇文言小说。由唐代裴铏的小说集《传奇》而得名。始于唐初，由六朝志怪发展演变而来。多以历史、爱情、侠义、神怪等故事为题材。其人物描写、结构布局已相当完整，语言工丽，是我国小说成熟的标志。...
话本及拟话本
发布时间：2017-11-22｜
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话本 宋元间说话艺人讲唱故事的底本。种类有二：1.专讲社会新闻和民间故事的，称为“小说”，多为短篇。2.专讲历代兴亡和战争故事的，称为‘史书”，多为长篇。话本作者多系无名氏，是相传颇久的集体创作。因以...
志怪小说和志人小说
发布时间：2017-11-22｜
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志怪小说 小说体之一。盛行于魏晋南北朝，大多数只是粗陈梗概，是我国小说的雏形。鲁迅《中国小说史略》：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中国，渐见流传。凡此...
寓言和文言小说
发布时间：2017-11-22｜
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寓言 寄寓哲理的短小故事。《庄子•寓言》：“寓言十九，重言十七。”注：“寄之他人，则十言而九见信。”释文：“寓，寄也，以人不信己，故托之他人，十言而九见信也。”寓言大都使用借喻，暗示它所蕴含而未直接表...
神话、传说及笑话
发布时间：2017-11-22｜
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神话 原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是初民对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释和理想的追求，富有积极进取的浪漫主义...
小令、中调及长调
发布时间：2017-11-22｜
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小令 1.词调体式之一。指短章的词。其名源于唐代的酒令。唐代人于酒宴上即席填词，用时调小曲当酒令，遂有“令曲”、“小令”之称。明刻本《类编草堂诗余》曾据字数多少以别小令、中调和长调，以五十八...
古绝句、杂体诗、杂名诗和词
发布时间：2017-11-22｜
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古绝句 韵律比较自由的绝句。称“古绝”。同唐代出现的近体绝句相区别。主要指唐以前的绝句诗，也包括以后模拟的韵律较自由的绝句。
杂体诗 体例特殊不合常规的诗体的总名。多从字形、句法排列、声律或押韵...
绝句、五言绝句和七言绝句
发布时间：2017-11-22｜
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绝句 近体诗中的一类。又称“截句”、“绝诗”、“断句”，也称“小律诗”。有五绝、七绝之分。四句一首，格律甚严，或用平韵，或用仄韵。源于汉乐府，繁兴于南北朝民歌，经过齐梁时代的律化过程，至唐代而定型。唐...
近体诗、律诗、五言律诗及七言律诗
发布时间：2017-11-22｜
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近体诗 与古体诗相对，是唐代诗人在五、七言的基础上，接受六朝崇尚骈俪，讲求声律的习气而创造的新体诗．其篇章、句式、对偶、音律都有严密限定的格律。亦称“今体诗”。分律诗和绝句两大类。律诗又分五言律诗、七...
七言古诗
发布时间：2017-11-22｜
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七言古诗 每句七言、句数不限的一种古体诗。简称“七古”。七言诗产生于汉代，源于民间歌谣，后经文人学习、模仿，才引进文坛。东汉张衡的《四愁诗》是第一首文人仿作的完整的七言诗，至魏文帝曹丕的《燕歌行》始露...
儿童小说写作
发布时间：2017-11-21｜
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儿童小说写作 儿童小说是根据儿童的理解、接受能力和心理特点创作的、以反映儿童生活为主要题材的小说。其特点为：
1.主题明朗，一般可从作品的内容中直接显示出来，易于理解。
2.人物简单，且性...
通俗小说写作
发布时间：2017-11-21｜
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通俗小说写作 通俗小说是以广大群众为主要读者对象，供其消遗的一种小说。在我国，古代神话传说为它的雏型。以后经历了六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清章回小说等几个阶段，直至今天的武侠小说、侦破小说、社会...
买椟还珠和画鬼魅易
发布时间：2017-11-21｜
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买椟还珠 语出《韩非子•外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览...
人不能无乐
发布时间：2017-11-21｜
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人不能无乐 荀子关于音乐本质属性的论述。语出《荀子•乐论》：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。”荀子认为由于喜怒哀乐是“人情...
圣人也者，邀之管也
发布时间：2017-11-21｜
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圣人也者，邀之管也 荀子关于圣、道、经三者关系的论述。
语出《荀子•儒效》：“圣人也者，道之管也。天下之道管是矣，百王之道一是矣；故《诗》、《书》、《礼》、《乐》之道归是矣。”
荀子认为圣...
人之于文学，犹玉之于琢磨
发布时间：2017-11-21｜
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人之于文学，犹玉之于琢磨 荀子关于“文学”的社会功能的论述。
语出《荀子•大略》：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《诗》 曰：‘如切如磋，如琢如磨。’谓学问也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之...
花间词派代表人物及写作特点
发布时间：2017-11-21｜
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花间词派是指晚唐五代时期词坛上出现的一个词派，因五代后蜀赵崇祚编辑的《花间集》而得名，包括温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、和凝、孙光宪、毛...
晚唐词人
发布时间：2017-11-21｜
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晚唐词人 词的写作到了晚唐，呈现出蓬勃发展的趋势。文人填词已很普遍，写作技巧有所提高，词调也增加不少。
在填词风气日甚之际，也涌现了一批卓有成就的词人，如皇甫松、司空图、韩偓、唐昭宗（李晔...
