文风的继承、发展与变革 一种文风，总是伴随产生它的时代、社会、阶级的发展变化而变化。新的社会历史条件下，往往因环境的需要而诞生新的文风。不同条件下产生与不同状态的文风之间，不是绝对相互孤立的，它们之间存在着继承、发展与变革的关系，即使作为某一种文风自身，也是处在不断发展、变化的状态中。

从历史上看，凡属同一类型的文风，前一种与后一种文风相互间存有一种继承关系。唐代古文运动，是对秦汉朴实畅达散体文风的继承，宋代古文运动，又是对唐代古文运动文从字顺、尚实崇简的现实主义文风传统的继承。这种继承，是以会通适变为原则，应时代的需要而取舍，但某些重要审美趣味、艺术主张的一致，却是十分明显的。除继承性外，文风还存在着发展性与变革性，它随着社会条件的发展、变化而出现新的演变，社会的经济、政治、风尚、文化环境及语言文字的变异，往往都会引起文风产生新的变革。

新旧文风之间的取代，往往以一种斗争的形式出现，以此实现文风的发展与变革。汉代以王充为代表的朴实淳真、晓白畅顺的文风，就是在与泛滥一时的以汉大赋、谶纬之学为代表的侈丽堆砌、虚伪怪僻文风的斗争中形成、发展起来的。文风的产生、发展、变革，是逐渐扩大其社会影响而形成一种风气的，是渐变性发展的，新文风的出现、普及与旧文风的消亡，一般都有一个逐步完成的过程。在这个过程中，政治与文化方面有影响的代表人物对文风的发展变化存在着不可忽视的作用。曹操父子对“建安风骨”、鲁迅对“五四”文风分别起有很大的作用。