志怪小说 小说体之一。盛行于魏晋南北朝，大多数只是粗陈梗概，是我国小说的雏形。鲁迅《中国小说史略》：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中国，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”它大多以鬼怪神异为题材，宣扬宗教迷信，有不少封建糟粕。今存志怪三十多种，其中以晋干宝的《搜神记》为代表。千百年来，志怪小说流传不绝，唐之传奇，宋平话中之“烟粉灵怪”，清之《聊斋志异》等，都与它一脉相承。

志人小说 专记人物言行的一种杂录体小说。亦称“轶事小说”、“清淡小说”。盛于魏晋。鲁迅《中国小说史略》：“盖其时释教广被，颇扬脱俗之风，而老庄之说亦大盛，其因佛而崇老为反动，而厌离于世间则一致，相拒而实相扇，终乃汗漫而为清淡。渡江以后，此风弥甚，有违言者，惟一二枭雄而已。世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近事，虽不过残丛小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼也。”它短小精悍，形式简单。内容上可分为两类：一是专记富有讽刺意味的诙谐言行，如三国魏邯郸淳《笑林》、隋侯白《启颜录》等；一是专记社会名人的传闻佚事，如晋裴启《语林》，南朝宋刘义庆《世说新语》等。