声音之道与政通 语出《礼记•乐记》：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困；声音之道与政通矣。”《乐记》发展了荀子《乐论》的主要思想，并提出“声音之道与政通”，“审乐以知政”的理论。这段话后来被《诗大序》而引录，也为历代许多文艺家所奉行。刘勰所谓“文变染乎世情，兴废系乎时序。”（《文心雕龙•时序》）唐代刘禹锡关于“八音与政通，而文章与时高下”（《唐故柳州刺史柳君集记》）等言论，都是在这一理论的基础上发展起来的。并因之造成中国历代文艺创作与政治息息相关的传统。