徐福东渡到底去哪里？历史上真有这回事吗？明朝时候，来中国的日本副大使策彦周良，赠友人金仲山的一首诗：“莫道江南隔海东，相亲千里亦同风。从今若许忘形友，语纵不通心可通”。金仲山是明朝翰林学士，这两位不同国籍的文人，成为了莫逆之交。

中日友好关系一开始，就带有传奇色彩，广为人知的是徐福东渡的事迹。据说，秦始皇为了求长生不老的仙药，派方士徐福率童男女3000人入海，他们所到的仙山就是今天的日本。至今在日本和歌山县新宫市还有徐福墓和徐福祠。关于徐福其人和赴日其事，史家历来众说纷纭。但不管哪一家说法，都承认在公元前2至3世纪徐福那个时代，中国的确有走向日本的一批移民。他们带去了先进的中国农耕、手工技术和文化。

日本学者木宫泰彦曾引用《姓氏录》的材料说，在日本仁德天皇时候，曾把一批“秦人”分置各郡，他们专事养蚕织绸，“他们所献的丝织品，触及肌肤觉得温暖”，得到了天皇的褒奖。后来，他们所掌握的织绸技术，传到日本各地。

中国和日本政府之间的经济文化交往，是从汉魏时期开始的。至今尚令中日两国史家所羡称的是，东汉光武帝曾赐予倭奴国王一块金印。《后汉书·光武帝纪》说，“建武中元二年，委奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶”。建武是光武帝的年号，中元二年是公元57年。这段文字的意思是说在这一年日本有一个委奴国的使者，自称大夫，来到中国，光武帝赐给该国国王一颗金印。

时隔1700多年后，即1784年，这颗金印正好在日本福冈市的志贺岛出土了。它缀以蛇纽，上刻赫然隶书：“汉委奴国王”。金印的发现轰动了当时的学术界，证实了中国史书上记录的确有其事。中国曹魏时期，日本倭王卑弥呼，又派使者来到洛阳，向曹操的孙子魏明帝曹叡进献斑布等礼物。魏明帝诏赐倭女王铜镜百枚，锦绢若干疋。汉魏文化对日本列岛的经济发展产生很大影响。

日本学者说：“亲身来到东方大本营中国的倭人，目睹统一的国家组织和以数千年文化为背景的壮丽的首都洛阳，必然带回不少新知识，对中国文化无限向往，一定殷切希望政治上要有象中国那样统一的国家组织，经济上要过象汉人那样灿烂的文化生活”。以后卑弥呼在国内所建的豪华的宫室楼观，帝王死后所经营的巨大坟丘，都是受中国文化的影响。

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