1.朱自清的散文《荷塘月色》中有一处关于月夜蝉鸣的描写：“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”

读者曾写信给朱自清，说蝉在夜晚是不叫的。朱自清请教一位昆虫学家。得知平常的夜晚蝉确是不叫的，月夜却是叫的。朱自清以为这是例外情况，准备再版时删掉月夜弹鸣的描写。但后来他多次进行实地考察，有两回亲耳听到月夜的蝉鸣，于是，决定保留原来关于蝉鸣的文字。

对此，朱自清感受很深。他写道，从这件事，“可以知道观察之难，我们往往由常有的经验作概括的推论。例如有些夜晚蝉子不叫，推论到所有的夜晚蝉子都不叫，于是相信这种推论便是真理，其实只是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。”

2.梁信编剧的《红色娘子军》中，有一场娘子军连诞生的戏，开始是平铺直叙式的，琼花穿着崭新的军装和全连姐妹一起上场，场面虽然热烈、欢快，但主人公琼花的个性却被淹没了，她只能站着听着跟着走步。

作者也意识到这个问题，苦苦思索，但想不出更好的设计方案。后来，一天深夜，一支浩浩荡荡的报喜队伍，敲锣打鼓，走过梁信的住处，他闻声走上凉台看个究竟，无意中被吸引住了。突然，他发现这支一百多人的队伍都穿着暗色的衣服，而其中一个人穿着白色上衣，特别显眼。这一景象使梁信心里一震，他回忆起当时情景：“差一点跳起来——我的琼花应该换一套衣服！设想她来晚了，就有文章可做了，准或不准参军，每个人都可以成为琼花的对手，她那野辣辣的性子就要爆炸……此意一定，下面的细节动作也就水到渠成了。”

这一意外事件的启发，改变了原先平庸的构思，而使作品的面目焕然一新，琼花的形象也就呼之而出了。

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