同治三年初夏的天京，空气中弥漫着观音土的苦涩与硝烟的焦糊。洪秀全躺在天王府的龙榻上，黄绸锦被遮不住枯槁的身躯，浑浊的目光透过雕花窗棂，望着庭院里被炮火熏黑的梧桐。他总想起道光二十三年那个午后，广东花县的破私塾里，第四次科举落榜的他捧着《劝世良言》，指尖划过"人人平等"的字句，仿佛看到天父在云端向他招手。

那时的他，还是名叫洪火秀的穷秀才，十七岁教书糊口，二十五岁高烧昏迷四十日，梦中自称得天父指引，要斩妖除魔、建立天国。为避讳天父"爷火华"之名，他更名秀全，砸毁孔子牌位，带着冯云山辗转广西传教。紫荆山的客家人饱受土客械斗之苦，清廷赋税苛重，他那句"有田同耕，有饭同吃"的宣言，像火种投入干柴，短短数年便聚集起数万信徒。咸丰元年金田起义，头裹红巾的太平军一路北上，破永安、攻武昌，咸丰三年定都南京，改称天京，他终于坐上了天王的宝座。

初入天京时，他也曾宵衣旰食。圣库制度严格执行，将士无私藏金宝，百姓均分粮食;《天朝田亩制度》颁布，承诺废除封建土地所有制，让天下无处不均匀。可龙椅的温热渐渐消磨了初心，天王府在两江总督署的基础上大肆扩建，琼楼玉宇连绵数里，宫女增至千人，他深居内宫，不再临朝理政。曾经与他并肩作战的杨秀清，凭"天父下凡"之权日益跋扈，竟要他亲赴东王府受杖责。权力的毒藤缠绕着天国的梁柱，咸丰六年的天京事变，韦昌辉血洗东王府，两万余太平军将士死于内讧，石达开全家被杀，率十万大军出走，天国的根基就此动摇。

"天王，湘军已攻破外城，李秀成将军恳请您突围!"侍卫的声音带着哭腔。洪秀全缓缓摇头，枯瘦的手抚过枕边的《原道救世歌》，墨迹早已褪色。他想起当年在紫荆山，冯云山对他说"教义当以民心为基"，可如今圣库成了官员的私藏，封王多达两千七百余人，曾经的平等许诺沦为空谈。城外百姓流离失所，城内粮草断绝，他只能让臣民以观音土果腹，自己则沉浸在宗教迷梦中，宣称"朕乃天父次子，当坐享天禄"。

弥留之际，他仿佛又看到了金田村的篝火，冯云山、萧朝贵等人围着他，眼神里满是憧憬;又看到杨秀清在朝堂上昂首而立，石达开率军出征时的飒爽英姿。可转瞬间，火光变成了天京的火海，哀嚎声中，他亲手建立的天国分崩离析。他曾想推翻腐朽的清王朝，却在权力巅峰重蹈封建帝王的覆辙，正如史学家所言，他真心实质不在建设新社会，而在建立新朝代。

同治三年六月一日，洪秀全在内外交困中离世，宫女用黄绸裹其遗体，草草埋于天王府后院。五十六天后，湘军攻破天京，烈火吞噬了琼楼玉宇，圣库的金银被洗劫一空，曾经的天国梦想化为灰烬。太平军余部虽仍在抵抗，但大势已去，这场历时十四年、席卷十八省的农民起义，最终在清廷与列强的联合绞杀下覆灭。

多年后，有人在残破的天王府遗址上，发现了一块刻着"太平"二字的残砖，砖缝间还嵌着半粒未化的观音土。洪秀全的一生，如同一出悲壮的悲剧，他以救世主之名崛起，却因阶级的局限与人性的贪婪落幕。那场波澜壮阔的起义，虽未能改变中国的命运，却沉重打击了清廷的统治，也让后人看清：没有科学的理论指引，没有对民心的坚守，再宏伟的天国蓝图，终究不过是镜花水月。

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