我国东汉时期有一位著名的经学家叫服虔，他对《左传》的研究很透彻，并写下了《春秋左氏传解谊》。到南北朝时期，人们在读《左传》的时候，大多使用服虔做批注的《左传》。

到了唐代，人们开始采用西晋时期杜预对《左传》的注释，而服虔对《左传》的注释就这样渐渐移除了人们的记忆。

虽然如此，但《春秋左氏传解谊》毕竟风行一时，这里不但有服虔的研究结晶，而另一位东汉经学家郑玄对《春秋左氏传解谊》也是功不可没，只不过是郑玄当时没有署名，所以世人大多只知道服虔的《春秋左氏传解谊》。

那么，郑玄对《春秋左氏传解谊》有什么关系呢？

其实在服虔研究《左传》的时候，郑玄也非常喜爱《左传》，他经常把平时研读时凡有听得，便马上记下来，追根探源，时间长了也积累了一定的资料。有一天，郑玄到外地讲学，途中住在一家客栈，他听到隔壁有几个人在争论，而且声音挺大，郑玄无意中听到他们是在讨论《左传》的有关注说。郑玄很感兴趣，便来到隔壁门口，继续听他们争论。

郑玄听了一阵，发现其中一个年轻人对《左传》很有见解，于是他敲门进屋，很恭敬地对年轻人说道：“真是巧了，我很早就想给《左传》注说，但始终未能如愿。如果您要是有集注成书的想法，我可以把己经写成的注释全部送给你使用。”那位年轻人十分高兴，他就是服虔。

一代经学大师郑玄不计名利，以推动学术研究为宗旨，无私奉献的高尚品德，成为千古美谈。