“乐语”起源及名称解释
“乐语”又称“致语”,是我国宋代宫廷艺人在演出开始时说唱的颂辞。在宋代的宫廷演剧时,专门有词臣作乐语,使伶人歌唱。先为对偶韵文,后附以诗,也有不附诗的。后遂成为文体,各作家常有所作。
宋代张邦基《墨庄漫录》卷七:“优词乐语,前辈以为文章餘事,然鲜能得体。”
明代陈继儒《读书镜》卷一:“纯仁 属撰乐语,浩辞。纯仁曰:‘翰林学士亦为之。’浩曰:‘翰林学士则可,祭酒司业则不可。’”
清代王夫之《张子正蒙注·乐器》:“五言乐语,歌咏五德之言也。乐语,所歌之文词。”
“乐语”也是乐歌的理论。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者、有德者,使教焉……以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。”
郑玄注:“兴者,以善物喻善事;道读曰‘导’,导者,言古以剴今也;倍文曰讽;以声节之曰诵;发端曰言;答述曰语。”
章炳麟《辨诗》有:“古者,大司乐以乐语教国子,盖有韵之文多矣。”


文章未设置标签!
相关文章- “鼓词”起源及发展
- 文学作品的种类及体裁划分
- 文学作品及文学作品分类
- 戏剧小品及电影文学剧本的区别和艺术特点
- 魔幻现实主义小说、故事以及民间故事
- 散曲的形成和发展
- “诗话”的形成、发展及作用
- 报告文学中的长篇、中篇以及短篇报告文学有哪些区别
- 七言古诗
- 对话小说和报告小说的区别及特点





